Или хорошо, или...

Вот казалось бы живёшь себе, живёшь, и хорошего много делаешь, а случись что — вспоминают отчего-то всякую гадость. Вне зависимости от того, была ли она на самом деле. О ком нынче речь? Да ни о ком конкретно.

Меня всегда немного удивляло стремление людей, некоторых людей, сказать гадость о человеке просто из любви к процессу. И вроде бы не скандалисты, не склочники, лично против объекта насмешек ничего иметь не могут, а вот поди ж ты!

Ну, если зуб имеешь, то как бы понятно: есть повод высказаться. Очень веский. Однако чаще всего говорят неприятное о тех, кто ничего уже никому не возразит.

Можешь хоть всего себя пустить на благие деяния, а найдись у тебя одна, пусть маленькая, но неприглядность, именно её вытащат и припомнят. Сто пудов! Неважно, что сделал хорошего. Важно, есть ли что-нибудь плохое.

За-ши-бись.

Воистину приходит на ум старая медицинская шутка-афоризм:

Патологоанатом

Вот скажите мне: что позитивного произрастёт из критики, так скажем, покинувших нашу юдоль скорби? Есть наблюдение: людей убивают чаще всего тогда, когда от их существования ровно никакой пользы. Речь, конечно, о государстве — собственно люди могут отнять жизнь сородича и вовсе без повода. Так что будет полезного из поношения тех, кто покинул нас? Что-то исправится из ими содеянного? Станет лучше человечеству? Ведь даже и самому ругателю особо лучше не становится: при жизни ещё можно было что-то сделать объекту неприязни, а сейчас уже всё.

Я могу понять, скажем, родственников тех, кто стал жертвой убийцы. Вполне могу понять. Там логика бессильна, люди в горе, и видят только то, что хотят видеть. А остальным?

Добрее надо быть. Не зря же говорят: или хорошее, или ничего. А знаете. почему? Потому что самый весомый вклад в жизнь других людей вносят именно хорошие поступки.

Иначе придётся перестать слушать музыку Чайковского, читать Уайльда и Рэмбо, прекратить пользоваться компьютерами, изобретением Алана Тьюринга, перестать читать Достоевского и Пушкина и так далее и тому подобное. Если уж быть последовательными.

Добрее надо быть, товарищи. Добрее. Все мы окажемся на столе у вышеименованной персоны, а там все человеческие обиды и злоба уже не имеют никакого веса.

...но прочесть собственный некролог, ручаюсь, хотелось бы многим.

Адрес уведомления об обратной ссылке для этой записи:

http://de-motivator.ru/trackback/85
Аватар пользователя Гость

Что скажу потомки?


Человеку нечасто предоставляется возможность узнать, что скажут о нём после смерти.
Вот представьте: открываете вы утреннюю газету, а там - вы. В чёрной рамке. И некролог. Под заголовком "Смерть торговца смертью". Причём сами вы себя до сего дня торговцем смерти не считали, а считали личностью всесторонне положительной, принесшей человечеству прогресс и удесятерившей его возможности.
И вот, сидите вы с утренней газетой, и понимаете, что - да, прогресс, да возможности. И, да, разумеется, статья эта - ошибка. И завтра же, а может и сегодня, будут и "Слухи о моей смерти сильно преувеличены" и надлежащие извинения, и десятивёдерная клизма виновникам.
Только вот если посмотреть с другой стороны... Так весьма вероятно, что потомки вас так и запомнят: торговцем смертью. Может ещё и фамилию сменят, вроде детей Гильотена. В общем, приговор истории уже без пяти минут, как вынесен. А вы уже немолоды, изменить ничего нельзя. Или можно? Если пожертвовать многим... всем?
27 ноября 1895-го года в Шведско-Норвежском клубе Парижа Альфред Нобель подписывает новый вариант завещания - отписывая 31 миллион крон своего состояния на учреждение Нобелевской премии.

источник

Аватар пользователя де Мотиватор

История вообще дама капризная

...и приговоры свои может менять по десять раз в столетие. Как наряды, а то и чаще.

Есть такой фантастический рассказ, "Некролог", про человека, который изобрёл копирование во времени - вот только при этом копия умирала - и воспользовался этим, чтобы прочесть всю правду о себе, некролог.

Безобиднее всего, конечно, всё это инсценировать при помощи третьих лиц, если уж очень хочется. Третьим лицам, конечно, достанется... но мнится мне, что безошибочный способ жить, не опасаясь вердикта истории - жить так, чтобы самому себе, своей совести, не было мучительно противно за то, что делаешь.

А история... Ну история, и что? Нет смысла печалиться о том, что не в твоей власти.

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".